Muchas gracias por la ayuda, Josek
Lo que haré, de momento, será leer la primera parte del libro que es otro libro aparte,
El amor y otras pasiones.
Schopenhauer viene a decir lo que dice Dawkins: el gen egoísta; el interés de la especie y no del individuo. Así que según él somos engañados para que la naturaleza logre su fin... no digo yo que no. Corremos tras una ilusión.
Sí que estoy de acuerdo en que cada uno busca en el otro las cualidades que le faltan o las imperfecciones opuestas a las suyas. Aunque creo que eso sólo es la mitad del cuento, la otra mitad es que también buscamos cualidades que tenemos... Supongo que más adelante también se mencionará esto.
El fin último del amor, según él, es el engendramiento de un nuevo ser, y yo me pregunto, ¿dónde quedan en esta teoría los homosexuales, los estériles y los que no quieren tener hijos?
"De aquí resulta que la fidelidad en el matrimonio es artificial para el hombre y natural en la mujer, y por consiguiente (a causa de sus consecuencias y por ser contrario a la naturaleza), el adulterio de la mujer es mucho menos perdonable que el del hombre".
Sin comentarios.
"La primera consideración que nos dirige al simpatizar y elegir es la de la edad. En general, la mujer que elegimos se encuentra en los años comprendidos entre el final y el comienzo del flujo menstruo; por tanto, damos decisiva preferencia al período que media entre las edades de quince a veintiocho años. No nos atrae ninguna mujer fuera de las precedentes condiciones. Una mujer de edad, es decir, incapaz de tener hijos, no nos inspira más que un sentimiento de aversión. La juventud sin belleza tiene siempre atractivo, pero ya no lo tiene tanto la hermosura sin juventud".
Este hombre se va a unos extremos, casi descabellados.
Si puedo aceptar que a los hombres, en general, les atraigan las mujeres que se encuentran en esa franja de edad que menciona Schopenhauer, ahora bien, que las mujeres a partir de los 28 años o las que no están en edad fértil les inspiren aversión, ya me cuesta creerlo.
Lo mismo que decir que las mujeres delgadas o las gordas provocan repulsión, hombre, lo puedo creer cuando son casos extremos. Sí que creo que es acertado lo que dice de que las formas redondeadas y "cierta plenitud de carnes", porque se asocia, aunque sea inconscientemente con el alimento de los niños. Una mujer excesivamente delgada, no puede parecer ser de proporcionar un buen alimento; una excesivamente gorda, puede parecer atrofiada, como dice el propio Schopenhauer, aunque lo del atrofiamiento yo no lo entiendo de la misma manera que lo entiende él. Sigo sin entender que relación tiene el exceso de peso con el atrofiamiento del útero, si alguien lo sabe que me lo explique, por favor.
En esto, como en lo anterior, creo que lo vuelven a matar los extremos (que esté diciendo yo esto que siempre he sido bastante extremista).
Pero yo soy mujer y él habla de hombres, quizás los hombres estén de acuerdo con él, no sé.
Lo que sí me concierne a mí es lo siguiente:
"He aquí lo que, de una manera general, puede afirmarse. Las mujeres prefieren en el hombre, a cualquier otra edad, la de treinta a treinta y cinco años, aun por encima de los hombres jóvenes que, sin embargo, representan la flor de la belleza masculina. La causa de eso es que se guían, no por el gusto, sino por el instinto, que reconoce en esos años el apogeo de la potencia genésica. En general, hacen muy poco caso de la hermosura, sobre todo de la del rostro, como si ellas solas se encargasen de transmitirla al hijo. La fuerza y la valentía del hombre son, sobre todo, las que conquistan su corazón, porque estas cualidades prometen una generación de robustos hijos y parecen asegurarles para lo venidero un proyecto animoso. Todo defecto corporal del hombre, toda desviación del tipo, puede suprimirlos la mujer para el hijo en la generación, si las partes correspondientes en la constitución de ella a las defectuosas en el hombre son intachables o aun están exageradas en sentido inverso. Sólo hay que exceptuar las cualidades del hombre peculiares de su sexo, y que, por consiguiente, la madre no puede dar al hijo; por ejemplo, la estructura masculina del esqueleto, de anchos hombros, caderas estrechas, piernas rectas, fuerza muscular, valentía, barbas, etc. De aquí procede que a menudo amen las mujeres a hombres feísimos, pero nunca a hombres afeminados, porque no pueden ellas neutralizar semejante defecto".
En esto estoy bastante de acuerdo.
"Cuando una mujer afirma que está prendada del talento de un hombre, esto no es más que una presunción vana y ridícula o la exaltación de un ser degenerado".
No sé si reír o llorar.
"Sólo así se explica que hombres razonables y hasta distinguidos se enlacen con arpías y se casen con rameras y no comprendan cómo han podido hacer tal elección".
Y dónde quedan en esto los
arpíos y los
rameros, que no los remeros... en fin, qué cruz.
Hay algunas perlas más, pero me las ahorraré.
No sé si atreverme a afirmar tanto como que es un misógino, pero sí es un tremendo machista. Cómo se puede mezclar tanta inteligencia con tanta estupidez.
De momento, no voy a leer las "otras pasiones", con "el amor" he tenido suficiente para una temporada.
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