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Arden escribió:EL GRAN BARO

El mundo como locura. Un hombre mediocre, oscuro, el más antipayaso que pueda existir, se dedica a convertir en payasos a toda la población, la cual se queda contagiada de las payasadas, al final todos son payasos menos él, que solo actúa, con lo que los vigilantes de la pureza payasil, llamémoslo así, se ve en la obligación de condenarlo, no se puede ser cuerdo en un mundo de locos, sería un insulto, y eligen como castigo el partirlo de risa, pero no encuentran la forma, hasta que misteriosamente ocurre. Irónicamente se muere de risa de pensar en todos los esfuerzos inútiles que hacen para encontrar cómo hacerlo reír, es decir es una risa antipayasa, es decir la esencia de lo que siempre había sido él.

En El gran Baro encontramos los grandes temas del autor, la locura, la ironía, lo surrealista de la situación, y un crítica a los poderes fácticos que siempre parece sobrevolar casi todos los cuentos, encarnados por el militar, el primer ministro y el Cardenal, a cada cual más payaso, ¿se referirá a ellos mismos en la realidad puesto que entiende que son personas que hacen el payaso todo el tiempo? Seguramente el cuento es una denuncia del loco mundo en el que vivimos en el que se acaba persiguiendo a los pocos cuerdos que haya.

La verdad es que no puedo decir mucho más de lo que ha dicho Arden. Tal vez añadir un detalle anecdótico pero que me ha hecho gracia. Cuando el Gran Baro es declarado Antipayaso por la nueva religión, se enuncia el nuevo misterio de la Santísima Trinidad: "tres personas distintas y un solo payaso verdadero" .

La crítica social es lo predominante en este texto pero vuelve a no ser uno de mis favoritos pro culpa de su longitud. Creo que Piñera es más contundente en los textos breves porque en los más largos, a base de repetir tanto la idea central, esta me da la impresión que pierde fuerza .

Arden escribió:Una cosa que no se me había ocurrido es que quizás el autor esté hablando de la autenticidad de algunos individuos que son diferentes a la masa y que son perseguidos por eso para conseguir que sean igual de mediocres, en este caso payasos, que los demás. Y precisamente, al pretender castigarlo su último acto, que podría parecer una conversión, es el Cardenal el que más empeño tiene en esa conversión, y se habla bastante de religión con lo que el símil me parece correcto, es en realidad un último acto de rebelión. La ironía es su canonización como Antipayaso por eso, y también que cuando vuelven a la cordura, es decir a eliminar la religión, también eliminan su estatua.

A mi la muerte del Gran Baro riéndose no me ha resultado convincente. Lo digo justo por esto último que comentas: él era alguien honesto, de ahí su reticencias cuando lo quieren contratar de payaso porque dice que él es más triste que otra cosa y que no tiene ninguna gracia. ¿Cómo se explica ese cambio final, esa hilaridad imparable ?
Y de acuerdo en que es una crítica a la impostura de los ciudadanos cuando se hallan en sociedad y a lo incómodos que resultan quienes son ovejas negras, a los que nadan contracorriente.

bartlebycubano escribió:Aaaaaaah!, espero que al menos El muñeco se quede para la próxima semana.

Sí, Bartleby, tiempo ha propuse que estos los leyésemos de uno en uno porque son muy largos. Pero como vi que Arden esta semana había empezado por El gran Baro pues opté por leérmelo también. Aunque no hay problema en que vayas a tu ritmo, que con El conflicto ya tienes tela marinera .

Arden escribió:Pues me confundí, pensaba que tenía que leer los dos, y como resulta que El conflicto era muy largo y no me daba tiempo a leerlo opté por leer el más corto y comentarlo y dejar para el resto de la semana el largo.

Disculpad el error. Leeré el próximo fin de semana El conflicto.

Pues entonces me tomaré vacaciones el próximo finde y ya el del 18 leeremos juntos en último, El muñeco .

magali escribió:Tengo que retomar los cuentos. De momento, no podrá ser. Quedan pendientes para cuando esté menos ocupada. Eso sí os leo todo, ya sabéis no me importan los spoilers