Anábasis - Jenofonte

[verosmosis]

En unas páginas termino el libro primero. Es cierto que al principio no me enteraba de nada, tenía que mirar a cada párrafo el mapa para ver dónde estaban, pero es cierto que la cosa mejora y con todo lo de Clearco por ejemplo se hace menos y histórica y más novelesca, y uno avanza más fácilmente.

Pero lo más alucinante es que nos haya llegado a nuestros días, que ya alguien pensase "voy a escribir esto, para que no se olvide". Se necesita visión de futuro, no?

Visión de futuro y tiempo libre.
Hablando más ens erio, la introducción de mi libro comenta que en otras épocas la Anábasis tuvo una importancia que actualmente (desde hace un tiempo ya) lamentablemente perdió. Que actualmente se lee sólo porque su traducción es fácil para lo que estudian griego antiguo (no lo dice con estas palabras, pero casi). Y me parece realmente una pena. Da detallada y abundante información histórica a la par que es ameno, una conjugación nada sencilla.

Edito: Es cierto que llaman la atención las medidas de distancia: las parasangas se llevan el premio mayor, pero también me gustaron el síglo, los óbolos, y los quénices.

[Minea]

He terminado el libro primero y os doy la razón. Me ha sorprendido lo ameno que es, por ejemplo, yo he leído El ejército perdido de Manfredi, y no pensaba que el original fuera igual o más entretenido que la novela. Por esta parte, no tiene nada que envidiar a otros escritos mucho más modernos.

La muerte de Ciro resulta estremecedora

[Arden]

Pues me voy a tener que borrar del miniclub, aunque me hacía mucha ilusión ya que no he leído nada de Jenofonte, pero sigo sin el libro, así que prefiero dejarlo y coger otro.

[Murke]

Tisafernes, malo malo!
Acabo de terminar el segundo libro.

Aquí muere hasta el apuntador .

La batalla de Cunaxa debió de ser digna de verse. Y qué guerreros son todos... A mí no me pillaban en una de esas refriegas ni jarta de vino .
Pero yo lo de estas batallas no lo entiendo: con tanta gente dándose y con el caos que se debía montar... cómo sabían quién ganaba?? Lo que no entiendo es que no se murieran todos! Si hasta ellos mismos parecen no saber qué pasa en el flanco izquierdo, si ellos están en el derecho, o viceversa... Imagino que la mayoría de las veces, sencillamente ganaría el bando más numeroso, no? pura matemática .

Mis notas son una porquería
Así que si seguís comentando las vuestras, os estaría agradecida

[evaluna]

Pues yo sigo en el libro I.
Parece que el tema de las aguas que se abren o se retiran es un tema recurrente. (I, 4, 19)

[Syca]

Yo estoy también en el Libro I (concretamente empezando el capítulo VII). Acabo de leer la muerte de

Orontes. Qué misterioso presenta eso de decir que nadie le volvió a ver ni vivo ni muerto ni se pudo saber cómo murió...

.

De momento el estilo es muy ameno recorriendo parasangas y parasangas hasta llegar a ríos de muchos pletros

Arden, qué pena que no te unas. Si consigues el libro por aquí andamos...

[evaluna]

Respecto a la muerte de Orontas es curioso eso de agarrarle de la cintura como señal de condena :s
Me acabo de acordar que se llamaba exagerado a Heródoto por sus números pero Jenofonte no se queda atrás. 900.000 en la batalla . . . [I, 7, 12]

[Murke]

Es cierto, pero es que esos 900.000 son solo hombres de Artajerjes, no?, mientras que Ciro solo tenía 100.000? He entendido bien? Encima dice que "solo" participaron en la batalla esos 900.000. Pero cómo se puede organizar una batalla con esos números?? O exageran, o se armaba la de San Quintín

[pfanner]

Buena idea leer este libro, me he enterado tarde que lo estabais leyendo. Realmente es una lectura emocionante. Es para leerlo con un mapa geográfico delante, siguiendo con el dedo la ruta de esos hombres aguerridos camino de Oriente, soldados veteranos de la guerra del Peloponeso que, tras tantos años batallando, no sabían hacer otra cosa que usar las armas. Acabada la guerra sobre suelo griego, ¿qué hacer sino venderse como mercenarios? Todos juntos, soldados que hacía poco eran enemigos. Os aseguro que es una lectura rica, amena y, como dije antes, emocionante. Te metes en los pellejos de esos tipos. Además, la idea de levantar un relato sobre una derrota y un retorno, me parece fascinante. Sólo tiene comparación con algunas crónicas de Indias (Cabeza de Vaca, y mejor "El Dorado" de Francisco Vázquez).

[verosmosis]

Yo estoy también en el Libro I (concretamente empezando el capítulo VII). Acabo de leer la muerte de

Orontes. Qué misterioso presenta eso de decir que nadie le volvió a ver ni vivo ni muerto ni se pudo saber cómo murió...

.

En ese punto yo tengo una nota al pie que dice:

Entre los persas, era suplicio frecuente enterrar vivos a los condenados a la muerte capital.

(Cf. Heródoto, VII 114, 2.)

Lo que, siendo bastante interesante aunque no muy agradable que digamos, da una idea de cómo pudo haber muerto y de porqué nunca más lo volvieron a ver.

Pfanner, todavía estas a tiempo de sumarte a nuestro ejército.
Arden, una pena que no vengas con nosotros...

[Murke]

Yo estoy también en el Libro I (concretamente empezando el capítulo VII). Acabo de leer la muerte de

Orontes. Qué misterioso presenta eso de decir que nadie le volvió a ver ni vivo ni muerto ni se pudo saber cómo murió...

.

En ese punto yo tengo una nota al pie que dice:

Entre los persas, era suplicio frecuente enterrar vivos a los condenados a la muerte capital.

(Cf. Heródoto, VII 114, 2.)

Lo que, siendo bastante interesante aunque no muy agradable que digamos, da una idea de cómo pudo haber muerto y de porqué nunca más lo volvieron a ver.

Qué interesante . Gracias otra vez por informar sobre las notas

Pfanner, todavía estas a tiempo de sumarte a nuestro ejército.
Arden, una pena que no vengas con nosotros...

A las dos cosas, ídem.
Edito: Pero cómo saltaron esos dos diablillos en mi mensaje?

[Andromeda]

Lo compré con mucha ilusión pero no voy a poder leerlo en este momento.

[Murke]

¡Qué pena, Andromeda!

[Andromeda]

[evaluna]

No sólo como rema capital también como forma de sacrificio (que es a lo que se refería Heródoto), aunque al fin y al cabo es lo mismo
Cierto los 900.000 sólo eran los del Rey, pero contaba con 1.200.000