Crítica de la razón pura - Immanuel Kant

[Hans Castorp]

El cabrón de Arturo me dice que para poder leer su libro, primero debo empezar con éste... Vaya guasa tiene el Arturito.

Pero nada, a darle duro, lo iré compaginando con Mason y Dixon.

[Aben Razín]

Katia

No reproduzco tu comentario por ser tan largo, pero tengo que decirte que me ha encantado muchísimo. Entiendo que, por ahí, hay que comprender a este autor que tanto cambió la filosofía, es cierto, dió un enorme giro

Saludos

[Gretogarbo]

Todo está distanciado en la naturaleza hasta el infinito. "En el es´píritu, el Universo se concentra en un solo punto", afirmaba antaño mi viejo profesor de lógica. Yo entonces escribía esta frase de un modo maquinal en mi cuaderno, y no me preocupaba poco ni mucho de constatar su veracidad... Pero yo era joven y María, la graciosa y alegre modista, vivía frente por frente de mi casa. Ella solía sentarse a coser junto a la ventana mientras yo tenía ante mis narices la Crítica de la razón pura, de Kant. Mis ojos no leían las páginas del libro, sino que permanecían fijos largo tiempo en su ventana. Extremadamente miope y demasiado pobre para poder comprarme unos lentes, unos anteojos o gemelos con los que poder mirar a la joven a mi antojo, andaba como desesperado. Fue en aquella ocasión cuando comprendí toda la verdad que encierra este aserto: "En la naturaleza todo está distanciado hasta el infinito".
Crónica del Callejón de los Gorriones, de Wilhelm Raabe (traducción de Käthe von Blankenstein y Enrique de Juan)

[bartlebycubano]

No sé si la razón será tan pura, pero puro coraje hay que acopiar para meterle mano a textos como este. No me extraña que la vida de Kant fuera tan aburrida.

[Gretogarbo]

... puro coraje hay que acopiar para meterle mano a textos como este.

Me huelo que tienes toda la razón.

[Torrens]

Yo he leído este libro y, en efecto, es duro pero no imposible. La clave está en no perderse en los pasos que va dando Kant, pues si uno se pierde ya no se entiende nada. También hay que tener en cuenta el contexto en el que se escribe la obra (Kant trata de conciliar el materialismo y el idealismo, llegando a una especie de idealismo subjetivo "moderado") y que Kant dialoga fundamentalmente con Aristóteles, para quien la materia y su forma las aplicaba el objeto a conocer, mientras que para Kant la materia la aporta el objeto (independiente del sujeto cognoscente) y la forma (espacio y tiempo) la aporta el sujeto cognoscente. La Crítica de la razón pura es, pues, una obra de carácter epistemológico.

Kant trató de huir del escepticismo humeano en lo que a la matemática (euclidiana) y a la física (newtoniana) se refería, pues estaba convencido de que estas disciplinas aportaban conocimientos objetivos de la naturaleza; pero (gracias a Hume, según él) no estaba tan seguro de que lo mismo sucediese con la metafísica (cuestiones acerca del ser, Dios, etc.), y trató de ver si la metafísica aportaba la misma clase de conocimiento (sintéticos y a priori, siguiendo a Leibniz) que la matemática y la física. Esta es la idea fundamental y punto de partida de toda la filosofía kantiana.

Respecto a la edición, recomiendo la traducción de Pedro Ribas que tiene publicada Taurus pues, aparte de estar muy bien de precio, incluye las variantes que Kant introdujo en la segunda edición de la obra sin "machacar" la primera edición (vamos, que se pueden leer tanto la primera, como la segunda, como ambas ediciones a la vez) y una introducción bastante escueta y, si no recuerdo mal, útil.

Como lectura propedéutica a la Crítica de la razón pura puede leerse Fundamentación para una metafísica de las costumbres (o Prolegómenos a..., según la traducción) del mismo Kant. No recomiendo otro tipo de guías sino leer directamente al propio Kant, quien es fundamental si luego se quiere leer a Hegel.

Si hay interés puedo aportar un esquema de los temas que trata Kant en la Crítica de la razón pura que se ajusta prácticamente de manera perfecta a los epígrafes de la obra.

[bartlebycubano]

Si hay interés puedo aportar un esquema de los temas que trata Kant en la Crítica de la razón pura que se ajusta prácticamente de manera perfecta a los epígrafes de la obra.

Si es que no te cuesta mucho hacerlo, no vendría mal para enfrentar ese rollo con más éxito. Pienso que algunos valientes que se animen a roer el hueso, te lo van a agradecer.

[Aben Razín]

No sé si la razón será tan pura, pero puro coraje hay que acopiar para meterle mano a textos como este. No me extraña que la vida de Kant fuera tan aburrida.

De ahí, la crítica de Immanuel Kant,