Las cruzadas vistas por los árabes - A. Maalouf

[Aben Razín]

¿Importa que se destripe?
A mi no... ¿me lo pones en spoiler?

¿El tema que trata José Antonio Marina sobre las guerras de las religiones? Creo que merece ser leído, @Babel

[Babel]

Vale.

[Aben Razín]

Vale.

Bueno,

[Isma]

Correcto. Siempre hemos visto el tema cruzadas contado desde el bando cristiano y en este libro se ve desde el punto de vista musulmán, si hablamos de religiones. También lo podemos entender como el punto de vista de los habitantes de aquella zona que son invadidos.

Sin embargo, el autor titula vista por los árabes,

Cierto, pero me da que es un título políticamente correcto.

Yo creo que las cruzadas son unas guerras de religión y por lo tanto, los que combaten son de una religión contra la otra.

Uh... Si puedo aportar algo, diré que en el origen hubo un componente político muy fuerte que aprovechó la visceralidad de la creencia religiosa. Además, desde el punto de vista árabe la religión no fue un factor hasta más adelante, cuando se intentó declarar la yihad, más como herramienta unificadora (menudo caos de tribus y familias que tenían en esa zona) que por verdadera motivación religiosa.

Por cierto que en las ciudades árabes convivían cristianos, judíos y musulmanes en proporciones diversas.

(Y que yo solo pasaba por aqui para ver qué le parecía a Iliria...)

[cuscurro]

Sin embargo, el autor titula vista por los árabes,

Cierto, pero me da que es un título políticamente correcto.

Yo creo que las cruzadas son unas guerras de religión y por lo tanto, los que combaten son de una religión contra la otra.

Uh... Si puedo aportar algo, diré que en el origen hubo un componente político muy fuerte que aprovechó la visceralidad de la creencia religiosa. Además, desde el punto de vista árabe la religión no fue un factor hasta más adelante, cuando se intentó declarar la yihad, más como herramienta unificadora (menudo caos de tribus y familias que tenían en esa zona) que por verdadera motivación religiosa.

Por cierto que en las ciudades árabes convivían cristianos, judíos y musulmanes en proporciones diversas.

(Y que yo solo pasaba por aqui para ver qué le parecía a Iliria...)

Correcto en la componente de visceralidad religiosa utilizada por el papado, que no dejaba de ser un rey más, que luchaba por sus privilegios, para conquistar riquezas con escusas religiosas.

En cuanto a la segregación de tribus, sin duda la había y asumo que la religión fue una herramienta de vertebración como lo fue, según dicen algunos historiadores, la Inquisición Española, utilizada como herramienta para mantener una ley común dentro de todos los reinos españoles y evitar las diferentes leyes propias de cara reino.

[Aben Razín]

En los dos casos, esos hechos religiosos y sociales fueron vertebradores de lo que hemos conocido posteriormente. No obstante, el concepto de yihad, como tal, no es lo que nosotros entendemos en la actualidad, porque tiene que ver con la ascesis cristiana, por ejemplo. Es un término espiritual, pero no social.

Vuestras aportaciones son muy interesantes,

[Iliria]

Gracias por el apunte, @Aben Razín , @Isma y @cuscurro

Empecé a leer "El cruzado" por leer algo más de literatura y despejarme de tanto apunte y tanto libro de historia. Fue una casualidad dar con el libro de Maalouf, que además habla del mismo periodo pero desde el otro bando, con lo que la experiencia resulta más enriquecedora. Además es un libro ameno y muy bien explicado.

Respecto a los spoilers (creo que ha sido @Babel quien ha comentado algo) intentaré ponerlos, siempre suelo hacerlo

Saludos y buen finde

[Babel]

Respecto a los spoilers (creo que ha sido @Babel quien ha comentado algo) intentaré ponerlos, siempre suelo hacerlo

Iliria lo que he puesto no se refería a ti sino a que Aben me adelantara algo del libro de Jose Antonio Marina que ha recomendado.

[Aben Razín]

He intentado, y preferido, que @Babel lea el ensayo de José Antonio Marina, y no sólo por el análisis que hace sobre las guerras de religiones y la inhumanidad, sino por todo él, ya que ha confesado su gusto por la obra de este pensador español.

[Iliria]

Aclarado (perdón)

Voy por el capítulo tercero, el de

los soldados caníbales y sus estragos sobre la ciudad de Maarat. Vaya tela, a las cruzadas se apuntaba lo mejor de cada casa...

Teniendo en cuenta que

la meta es Jerusalén, a ver cómo se desenvuelven hasta que llegan allí.

Me vendrá bien ir haciendo este tipo de lecturas de época medieval. Estoy finiquitando ya Historia Antigua y tengo ganas de empezar a ver algo del Medievo.
Buen finde

[Aben Razín]

Entonces, ¿estás estudiando Historia?,

[Iliria]

Entonces, ¿estás estudiando Historia?,

En realidad Historia del Arte, por la UNED. Pero hay asignaturas de Historia (son dos grados que tienen mucho en común), y como la asignatura de Historia Antigua es muy densa, he aprovechado estos meses de paro y pandemia para adelantar contenido por mi cuenta. Espero que cuando me vuelva a matricular, lo tenga más fácil para aprobarla. Esa asignatura, y la de Arte en la Alta y Plena Edad Media, que esa sí que es complicada...

[Aben Razín]

¡Enhorabuena! Estudiar por la UNED dice de la valentía del estudiante. Te lo dice alguien con experiencia en esa universidad,

[Iliria]

Gracias
Sí, como ya sabes, estudiar ahí es durillo, y más en épocas en la que también se compagina con un trabajo. Pero merece la pena porque la preparación es muy buena. Con la pandemia y más tiempo en casa me estoy dedicando de pleno al grado, y estoy disfrutando mucho.
¿Qué grado has hecho o estás haciendo?

[Aben Razín]

Hice la licenciatura, entonces, en Filosofía con el Plan de 1980. Ahora ya desparecido de los estudios universitarios. Había buenísimos profesores, la mayoría, y algunos que no eran tanto, la minoría. Me sirvió de mucho y, sobre todo, seguir teniendo ganas de leer a los filósofos o ensayos de estas características.